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古道新人，行彼大道
——领航中国专访明奘法师
中国的佛教文化是一个积累、渐变的过程，研习中国佛教文化更是要厚积薄发。前人讲高僧须有精确的学术研究标准，具备格物致知的治学态度，知行合一的行为操守，学修一体的佛门子弟风范，温文儒雅的山林气质，外加顶天立地的禅者气概，处惊不变的中流砥柱风骨，狷狂放旷的隐士行列，豁达通便的精神内韵，广阔深入之生活，然后能登峰造极。奘师为僧，亦深知此理。所以他勤航书海，笃情棋智，乐动国球，遂有今日“玩童”卓显于佛界之中。
奘师者，河北承德人士。师出生之日恰逢圣诞老人派发新年礼物，偶觅师双脚擎起蛋糕之图片，喜不自禁，虽几近不惑之年，孩性不改、玩性日甚，大智若愚。师自幼聪慧过人，村人称之“神童”。孩提时效仿观音洒水救鸭之妙事，金榜得名于中山大学后，晨钟暮鼓之声不断冲击耳膜，经三说其母之周折，遂溜进佛门，与悟空大闹天宫之趣，有呼应焉。为僧之意不在出世，在乎出世后的入世之乐也。
今时逢盛世，佛道重光，欣见学养深广，佛艺超前之士日多，甚为高兴，今又见奘师亦佛有渊源，斐然成一派。从此访谈中，能看到他出世后的入世、超凡后的入俗，也能体会到他佛有新得、禅法生活的佛学思想。奘师的思想可贵在取意高远又见平易，锐意创新而又不忘时俗，挥洒自如之间活泼灵动，观之一“玩童”，十分符合老子的逍遥精神，于当今不古之局，实为难得。他在勤于佛法普及的同时，更重视佛法与生活的同修、佛品与人格的升华、传统与现代的结合、古人与来者的协调，体悟中国佛教的高妙之处，在山水中参出造化神奇，继而化为自己禅修中的生活气息，开拓出一片属于自己的精神园地，把自我心境与客观世界相融互生，从而达到“佛我合一”的禅修妙境。
采访缘，师徒交，有佛修之美境就不乏知音见赏。结识奘师一年有余，能感觉到他异于常僧的佛途大道。看到很多文人笔客都对他的人格魅力、佛学修为做出了高于尺度的评价，真为他能得到这么多的认可而感到高兴。正因如此，在对奘师的采访付梓之时，乐为之文。
有士云“达则兼济天下，穷则独善其身”，师倡导“生活禅”，寓禅与生活中，窃以为，有以此兼济天下之意。路漫漫其修远兮，师作为古道上的新人，欲将佛理转化成灵动的可实践的东西，愿这份慈悲之心，顺风顺水。
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